বিষয়বস্তুতে চলুন

সম্ভাজি

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
সম্ভাজি
মহারাজ
ধর্মবীর[ক][১]
১৭শ শতকের শেষের দিকে আঁকা সম্ভাজির এক চিত্র
মারাঠাদের ছত্রপতি
রাজত্ব১৬ জানুয়ারি ১৬৮১ – ১১ মার্চ ১৬৮৯
রাজ্যাভিষেক২০ জুলাই ১৬৮০, পানহালা (প্রতীকী)
১৬ জানুয়ারি ১৬৮১, রায়গড় দুর্গ (অফিসিয়াল)
পূর্বসূরিশিবাজী
উত্তরসূরিপ্রথম রাজারাম
পেশওয়
জন্ম(১৬৫৭-০৫-১৪)১৪ মে ১৬৫৭
পুরন্দর দুর্গ, আহমদনগর সুবহ, মুঘল সাম্রাজ্য (বর্তমান পুণে জেলা, মহারাষ্ট্র, ভারত)
মৃত্যু১১ মার্চ ১৬৮৯(1689-03-11) (বয়স ৩১)
তুলাপুর, আহমদনগর সুবহ, মুঘল সাম্রাজ্য (বর্তমান পুণে জেলা, মহারাষ্ট্র, ভারত)
মৃত্যুর কারণশিরশ্ছেদে মৃত্যুদণ্ড
দাম্পত্য সঙ্গীইয়েসুবাই
পিতা-মাতা
বংশধরভাবনীবাই
প্রথম শাহু
প্রাসাদভোঁসলে
ধর্মহিন্দু ধর্ম

সম্ভাজি (সম্ভাজিরাজে শিবাজিরাজে ভোঁসলে,মারাঠি উচ্চারণ: [saːmˈbʱaːdʑiː ˈbʱos(ə)le]; ১৪ মে ১৬৫৭ – ১১ মার্চ ১৬৮৯), যিনি শম্ভুরাজে নামেও পরিচিত, ১৬৮১ থেকে ১৬৮৯ সাল পর্যন্ত মারাঠা সাম্রাজ্যের দ্বিতীয় রাজা (ছত্রপতি) হিসেবে শাসন করেছিলেন, যা আধুনিক ভারতের প্রাথমিক পর্যায়ের একটি বিশিষ্ট রাজ্য ছিল। তিনি মারাঠা সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা শিবাজীর জ্যেষ্ঠ পুত্র ছিলেন।

নয় বছর বয়সে, সম্ভাজিকে মুঘল সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক জিম্মি হিসেবে নেওয়া হয়েছিল, যাতে তার পিতা পুরন্দরের চুক্তি মেনে চলেন। পরে তিনি তার বাবার সাথে আগ্রায় যান যেখানে মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব উভয়কেই গৃহবন্দী করে রাখেন কিন্তু তারা পালিয়ে যান। "কাম আনন্দের" প্রতি আসক্তি এবং একজন ব্রাহ্মণ মহিলার সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের অভিযোগে তার বাবা তাকে পানহালা দুর্গে আটক করে রাখেন।[২] পরবর্তীতে তিনি মুঘল সাম্রাজ্যে চলে যান এবং দিলার খানের অধীনে ভূপালগড়ের যুদ্ধে তার বাবার বিরুদ্ধে দায়িত্ব পালন করেন। পিতার মৃত্যুর পর তিনি সিংহাসনে আরোহণ করেন, তার শাসন মূলত মারাঠাদের সাথে মুঘল সাম্রাজ্যের, সেইসাথে অন্যান্য প্রতিবেশী শক্তি যেমন জাঞ্জিরার সিদ্দি, মহীশূরের ওয়াদিয়ার এবং গোয়ার পর্তুগিজ সাম্রাজ্যের মধ্যে চলমান যুদ্ধের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।

তার শাসনামলের প্রথম দিকে, সম্ভাজির নেতৃত্বে মারাঠারা আক্রমণ করে এবং সরবরাহ লাইন ব্যাহত করে ও মুঘল অঞ্চলে আক্রমণ চালায়, কিন্তু প্রধান দুর্গগুলি দখল করতে ব্যর্থ হয়। ১৬৮৩ সালে, সম্ভাজি তাকে বিষ প্রয়োগের ষড়যন্ত্র আবিষ্কার করার পর, সরকারের শীর্ষ মন্ত্রীসহ প্রভাবশালী পরিবারের ২৪ জন সদস্যকে মৃত্যুদণ্ড দেন।[৩] :১০৬১৬৮৫ সালের মধ্যে, মুঘলরা ধীরে ধীরে সম্ভাজির বাহিনীকে তাদের দুর্গগুলি দখল করে পিছিয়ে দেয়। তার রাজত্বের শেষের দিকে সৈন্য পলায়ন সাধারণ হয়ে ওঠে এবং পর্তুগিজদের সরবরাহ বন্ধ করার জন্য গ্রাম পুড়িয়ে মারাঠা দেশমুখদের (ভূমি মালিকদের) বিচ্ছিন্ন করে দেন তিনি। ১৬৮৯ সালে, তিনি মুঘল বাহিনীর হাতে বন্দী হন এবং তার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয় । তার ভাই রাজারাম প্রথম তার উত্তরসূরী হিসেবে রাজা হন এবং মুঘল-মারাঠা যুদ্ধ অব্যাহত রাখেন।[৩] :৮০, ৯১–৯৫[৪]

ঐতিহাসিকরা সম্ভাজিকে খারাপ চোখে দেখেন এবং উল্লেখ করেন যে তার ব্যক্তিগত সমস্য এবং তাঁর সৈন্যদের দ্বারা সংঘটিত যুদ্ধাপরাধ - তাঁর মধ্যপন্থী সামরিক ও প্রশাসনিক সাফল্যকে ছাপিয়ে গিয়েছিল।[৫][৬][৭] সম্ভাজির অভিযানের সময় তার নেতৃত্বে মারাঠা সৈন্যরা বেসামরিক নাগরিকদের উপর গণহত্যা এবং গণধর্ষণের মতো নৃশংসতা চালিয়েছিল।[৮][৯] একজন শাসক হিসেবে, সম্ভাজি খরা ত্রাণ ব্যবস্থা বাস্তবায়ন করেছিলেন এবং তার পিতার প্রশাসনিক ব্যবস্থা অব্যাহত রেখে কৃষি উন্নয়নকে উৎসাহিত করেছিলেন। তিনি একজন পণ্ডিতও ছিলেন যিনি সংস্কৃত এবং হিন্দুস্তানি ভাষায় বেশ কয়েকটি রচনা রচনা করেছিলেন, যার মধ্যে বুদ্ধভূষণম নামে একটি রাজনৈতিক গ্রন্থও ছিল। মুঘল সাম্রাজ্যের হাতে তার নির্যাতন ও মৃত্যু তাকে শহীদের মর্যাদায় উন্নীত করে। তিনি আধুনিক ভারতে হিন্দু স্বশাসনের প্রতীক হিসেবে জনপ্রিয়।

জীবনের প্রথমার্ধ

[সম্পাদনা]

সম্ভাজির জন্ম পুরন্দর দুর্গে মারাঠা সম্রাট শিবাজী এবং তাঁর প্রথম স্ত্রী সাইবাইয়ের ঘরে, যিনি তাঁর দুই বছর বয়সে মারা যান। এরপর তাকে তার দাদী জীজা বাঈ লালন-পালন করেন।[১০] ১৬৬৫ সালের ১১ জুন শিবাজী মুঘলদের সাথে স্বাক্ষরিত পুরন্দরের চুক্তি মেনে চলার জন্য নয় বছর বয়সে সম্ভাজিকে রাজনৈতিক জিম্মি হিসেবে আম্বরের রাজা জয় সিং প্রথমের সাথে বসবাসের জন্য পাঠানো হয়েছিল। চুক্তির ফলে সম্ভাজি মুঘল মনসবদার হন।[১১] তিনি এবং তাঁর পিতা শিবাজি ১৬৬৬ সালের ১২ মে আগ্রায় মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের দরবারে উপস্থিত হন। আওরঙ্গজেব তাদের দুজনকেই গৃহবন্দী করেন কিন্তু তারা ২২ জুলাই ১৬৬৬ সালে পালিয়ে যান।[১২] তবে, ১৬৬৬-১৬৭০ সময়কালে উভয় পক্ষের মধ্যে পুনর্মিলন ঘটে এবং তাদের মধ্যে আন্তরিক সম্পর্ক ছিল।

১৬৬৬ থেকে ১৬৬৮ সালের মধ্যে, আওরঙ্গজেব প্রথমে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কিন্তু পরে শাহজাদা মুয়াজ্জমের চাপের পর মুঘল সাম্রাজ্যের পক্ষ থেকে শিবাজি যে রাজা উপাধি গ্রহণ করেছিলেন তা আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেন। আওরঙ্গজেব যুবরাজ মুয়াজ্জম, শিবাজি ও সম্ভাজির বন্ধুত্বকে অত্যন্ত সন্দেহের চোখে দেখতেন।[১৩] মুয়াজ্জমের মধ্যস্থতায়, সম্ভাজিকে ৫,০০০ অশ্বারোহীর মুঘল মনসবদার পদে পুনর্বহাল করা হয়। এরপর শিবাজি সম্ভাজিকে সেনাপতি প্রতাপরাও গুজরের সাথে আওরঙ্গবাদে মুঘল ভাইসরয় যুবরাজ মুয়াজ্জমের অধীনে চাকরি নিতে পাঠান এবং দিলার খানকে তার ডেপুটি হিসেবে নিযুক্ত করেন। ১৬৬৭ সালের ৪ নভেম্বর সম্ভাজি আওরঙ্গবাদে যুবরাজ মুয়াজ্জমের সাথে দেখা করেন এবং রাজস্ব আদায়ের অজুহাতে বেরার অঞ্চলে তার অধিকার লাভ করেন। কিছুক্ষণ থাকার পর, সম্ভাজি রাজগড়ে ফিরে আসেন, যখন প্রতিনিধি মারাঠা অফিসাররা ঔরঙ্গাবাদে অবস্থান করতে থাকেন। এই সময়ে, সম্ভাজির নেতৃত্বে মারাঠারা মুয়াজ্জমের নেতৃত্বে মুঘলদের সাথে বিজাপুরের সুলতানির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল।[১১][১৪]

বিবাহ

[সম্পাদনা]

রাজনৈতিক জোটের মাধ্যমে সম্ভাজির বিয়ে হয়েছিল জীবুবাইয়ের সাথে এবং মারাঠা রীতি অনুসারে তিনি যিশুবাই নাম ধারণ করেছিলেন। জীবুবাই ছিলেন পিলাজি শির্কের কন্যা, যিনি শিবাজির পূর্ববর্তী উত্তরাধিকারী দেশমুখ সূর্যজি সুরভের পরাজয়ের পর শিবাজির সেবায় যোগ দিয়েছিলেন। এই বিবাহের ফলে শিবাজি কোঙ্কণ উপকূলীয় অঞ্চলের প্রবেশাধিকার লাভ করেন।[১৫][১৬] যিশুবাইয়ের দুটি সন্তান ছিল, কন্যা ভবানী বাই এবং তারপর শাহু প্রথম নামে একটি পুত্র, যিনি পরে মারাঠা রাজ্যের ছত্রপতি হন। মাসির-ই-আলমগিরির মতে, সম্ভাজি এবং তার ভাই রাজারামের কন্যাদের বিয়ে হয়েছিল মুঘল সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের সাথে।[১৭]

গ্রেফতার ও মুঘলদের কাছে দলত্যাগ

[সম্পাদনা]

সম্ভাজির আচরণের মধ্যে দায়িত্বজ্ঞানহীনতা এবং কামাসক্তি ছিল। শিবাজী ১৬৭৮ সালে তার পুত্রের আচরণ দমন করার জন্য তাকে পানহালা দুর্গে কারারুদ্ধ করতে বাধ্য হন।[২][১৫] আরেকটি তত্ত্ব অনুসারে, "একজন ব্রাহ্মণের স্ত্রীর সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা করার কারণে" সম্ভাজিকে পানহালায় বন্দী করা হয়েছিল।[১৮][১৯] শিবাজি তাঁর দক্ষিণ অভিযান (দক্ষিণ দিগ্বিজয়) থেকে ফিরে আসার পর, পরবর্তীকালের মনোভাব উন্নত করার আশায় সম্ভাজিকে সজ্জনগড়ে স্থাপন করেন। যদিও সম্ভাজি মঠ (হিন্দু সন্ন্যাসীদের) এবং তাদের অনুশীলনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন, তবুও তিনি সেই সুশৃঙ্খল রুটিন অনুসরণে পারদর্শী ছিলেন না। দক্ষিণ দাখানের মুঘল বিষয়ের একমাত্র দায়িত্বে থাকা দিলার খান এবং সম্ভাজির মধ্যে ইতিমধ্যেই একটি যোগাযোগ স্থাপন করা হয়েছিল। ১৬৭৮ সালের ১৩ ডিসেম্বর, সম্ভাজি তার স্ত্রীকে নিয়ে পালিয়ে যান এবং এক বছরের জন্য দিলার খানের সাথে পুনরায় যোগ দেন, তার সাথে একটি ছোট দল নিয়ে সজ্জনগড় ত্যাগ করেন মুঘল সেনানিবাস পেদগাঁও পৌঁছানোর লক্ষ্যে। এর পর, তাকে সাত হাজার জাতের পদমর্যাদা দিয়ে মুঘল সম্রাট করা হয় এবং আওরঙ্গজেব তাকে রাজা উপাধিতে ভূষিত করেন।[২০] পরে তিনি ভূপালগড় দুর্গ আক্রমণ করেন, যা মুঘলদের সেবা করার সময় মারাঠাদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। ফিরে আসার পর, তাকে গৃহবন্দী করা হয়[কার মতে?] পানহালায় ।[২১][১৫][২২]

স্টুয়ার্ট গর্ডনের মতে, শিবাজি চাননি যে সম্ভাজি তার উত্তরসূরী হন। এই লক্ষ্যে, তিনি তার রাজ্যকে তার দুই পুত্রের মধ্যে ভাগ করে দেওয়ার একটি প্রস্তাব তৈরি করেন, যেখানে সম্ভাজি কর্ণাটক এবং উপকূলীয় জিঞ্জির নতুন অধিগ্রহণকৃত অঞ্চলগুলি পান, এবং রাজা রামকে মহারাষ্ট্রের কেন্দ্রস্থল দেওয়া হয়।[২৩] :৮০,১১২যদুনাথ সরকার বলেন যে, এতে ক্ষুব্ধ হয়ে, সম্ভাজি তার বাবার বিরুদ্ধে দিলার খানের সাথে যোগ দিয়েছিলেন বলে জানা যায়, খানের চিঠিতে সম্ভাজিকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল যে যদি তিনি তার সাথে যোগ দেন, তাহলে তিনি মুঘল সমর্থন নিয়ে তার অধিকার পুনরুদ্ধার করবেন। তবে, দিলার খানের অসাধু আচরণের পর সম্ভাজি পরবর্তীতে মারাঠাদের দলে ফিরে আসেন। তিনি আরও বলেন যে, সম্ভাজির সম্পর্কে প্রাথমিক ঐতিহাসিক উৎসগুলির বেশিরভাগই বিতর্কিত, কারণ এগুলি তাঁর প্রতি বিদ্বেষী ব্যক্তিদের দ্বারা লিখিত ছিল।[২৪]

পূর্বপুরুষ

[সম্পাদনা]
8.মালোজি
4.শাহজি
9. ঊমা বাঈ
2.শিবাজি I
10.লক্ষুজি যাদব
5.জিজাবাই
11.মহলসাবাই যাদব
1. সম্ভাজি
6.মুধোজি রাও নায়েক নিম্বালকর
3.সাই ভোঁসলে
7.রেওবাল

সিংহাসনে আরোহন

[সম্পাদনা]

১৬৮০ সালের এপ্রিলের প্রথম সপ্তাহে যখন শিবাজী মারা যান, তখনও সম্ভাজি পানহালা দুর্গে বন্দী ছিলেন। মন্ত্রী আন্নাজি দত্তো এবং অন্যান্য মন্ত্রী সহ কিছু প্রভাবশালী সর্দার, সোয়ারাবাইয়ের সহায়তায়, সম্ভাজির বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিলেন, যাতে সম্ভাজি সিংহাসনে বসতে না পারেন।[১৫] :৪৮শিবাজির বিধবা স্ত্রী এবং সম্ভাজির সৎমা সোয়ারাবাই তাঁর স্বামীর মৃত্যুর পর ১৬৮০ সালের ২১ এপ্রিল দম্পতির দশ বছর বয়সী পুত্র রাজারামকে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত করেন।[২৫] এই খবর শুনে, সম্ভাজি পালানোর পরিকল্পনা করেন এবং দুর্গ সেনাপতিকে হত্যা করার পর ২৭শে এপ্রিল পানহালা দুর্গ দখল করেন। ১৮ জুন, তিনি রায়গড় দুর্গের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেন। ১৬৮০ সালের ২০ জুলাই সম্ভাজি আনুষ্ঠানিকভাবে সিংহাসনে আরোহণ করেন। রাজারাম, তার স্ত্রী জানকি বাই এবং মা সোয়রাবাইকে বন্দী করা হয়। এর পরপরই সোয়ারাবাই এবং আন্নাজি দত্ত নির্বাসিত মোঘল রাজপুত্র আকবরকে ব্যবহার করে সম্ভাজির বিরুদ্ধে আরেকটি ষড়যন্ত্র করেন। রাজপুত্র সম্ভাজিকে ষড়যন্ত্রের কথা জানান, যিনি তখন ষড়যন্ত্রের অভিযোগে সোয়ারাবাই, শিরকে পরিবারের তার আত্মীয়স্বজন এবং আন্নাজি দত্তোকে মৃত্যুদণ্ড দেন।[১৫] :৪৮[২৬][২৭]

সামরিক অভিযান এবং সংঘাত

[সম্পাদনা]
কুবকুলাসের সাথে সাক্ষাৎ করছেন সম্ভাজি  একটি সামরিক শিবিরে। এমভি ধুরন্ধরের 1921 চিত্রকর্ম

সিংহাসনে আরোহণের পরপরই, সম্ভাজি প্রতিবেশী রাজ্যগুলির বিরুদ্ধে তার সামরিক অভিযান শুরু করেন। বুরহানপুরে সম্ভাজির আক্রমণ এবং আওরঙ্গজেবের পলাতক পুত্র যুবরাজ আকবরকে আশ্রয় দেওয়া সম্ভাজির মুঘল সেনাবাহিনীর সাথে দক্ষিণে যেতে বাধ্য করে।

বুরহানপুর আক্রমণ

[সম্পাদনা]

বাহাদুর খান বুরহানপুর দুর্গের দায়িত্বে ছিলেন, যিনি পরে কাকর খানকে সেই দায়িত্ব অর্পণ করেন। কাকর বুরহানপুরের হিন্দু নাগরিকদের কাছ থেকে জিজিয়া কর আদায়ের দায়িত্ব পালন করছিলেন। জিজিয়া সংগ্রহ করে বুরহানপুর দুর্গে সংরক্ষণ করা হত। 1680 সালে সম্ভাজি বুরহানপুর লুণ্ঠন ও ধ্বংস করে। তার বাহিনী মুঘল সেনানিবাসকে সম্পূর্ণরূপে বিধ্বস্ত করে এবং বন্দীদের শাস্তিমূলকভাবে মৃত্যুদণ্ড দেয়। এরপর মারাঠারা শহরটি লুট করে এবং এর বন্দরগুলিতে আগুন ধরিয়ে দেয়। সম্ভাজি তখন মুঘল সেনাপতি খান জাহান বাহাদুরের বাহিনীকে এড়িয়ে বাগলনায় প্রত্যাহার করেন।[২৮] :২১৮

মুঘল সাম্রাজ্য

[সম্পাদনা]

১৬৮১ সালে, আওরঙ্গজেবের চতুর্থ পুত্র মুহাম্মদ আকবর কয়েকজন মুসলিম মনসবদার সমর্থকের সাথে মুঘল দরবার ত্যাগ করেন এবং দাক্ষিণাত্যে মুসলিম বিদ্রোহীদের সাথে যোগ দেন।[২৯] এর প্রতিক্রিয়ায় আওরঙ্গজেব তার দরবার দক্ষিণে আওরঙ্গবাদে স্থানান্তরিত করেন এবং দাক্ষিণাত্য অভিযানের নেতৃত্ব গ্রহণ করেন। বিদ্রোহীরা পরাজিত হয় এবং আকবর দক্ষিণে পালিয়ে সম্ভাজির কাছে আশ্রয় নেন। অন্নজী দত্ত সহ সম্ভাজির মন্ত্রীরা এবং অন্যান্য মন্ত্রীরা এই সুযোগটি গ্রহণ করে এবং রাজারামকে আবার সিংহাসনে বসানোর জন্য আবার ষড়যন্ত্র করে। তারা সম্ভাজির বিরুদ্ধে একটি বিশ্বাসঘাতক চিঠিতে স্বাক্ষর করে যেখানে তারা আকবরের সাথে যোগ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়, যার কাছে চিঠিটি পাঠানো হয়েছিল।[৩০][৩১] আকবর এই চিঠিটি সম্ভাজিকে দিয়েছিলেন।[৩০] ক্ষুব্ধ হয়ে, সম্ভাজি রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে ষড়যন্ত্রকারীদের মৃত্যুদণ্ড দেন।[৩১]

পাঁচ বছর ধরে, আকবর সম্ভাজির সাথে ছিলেন, এই আশায় যে সম্ভাজি তাকে লোক এবং অর্থ ধার দেবেন যাতে তিনি মুঘল সিংহাসন দখল করতে পারেন। দুর্ভাগ্যবশত, সম্ভাজির জন্য, আকবরকে আশ্রয় দেওয়া ফলপ্রসূ হয়নি। অবশেষে, সম্ভাজি আকবরকে পারস্যে পালাতে সাহায্য করেন। অন্যদিকে, দাক্ষিণাত্যে আসার পর আওরঙ্গজেব আর কখনও উত্তরে তার রাজধানীতে ফিরে আসেননি।[৩২][৩৩]

রামসেজ অবরোধ (১৬৮২)

[সম্পাদনা]

১৬৮২ সালে, মুঘলরা রামসেজের মারাঠা দুর্গ অবরোধ করে, কিন্তু পাঁচ মাস ধরে বিস্ফোরক মাইন স্থাপন এবং দেয়াল দখলের জন্য কাঠের টাওয়ার নির্মাণের ব্যর্থ প্রচেষ্টার পর, মুঘল অবরোধ ব্যর্থ হয়।[৩৪]

আওরঙ্গজেব মারাঠা সাম্রাজ্যকে চারদিক থেকে আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি মুঘলদের সংখ্যাগত শ্রেষ্ঠত্বকে তার সুবিধার্থে ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন। সম্ভাজি আক্রমণের জন্য ভালো প্রস্তুতি নিয়েছিলেন এবং মারাঠা বাহিনী গেরিলা যুদ্ধ কৌশল ব্যবহার করে সংখ্যাগতভাবে শক্তিশালী মুঘল সেনাবাহিনীর সাথে তাৎক্ষণিকভাবে কয়েকটি ছোট যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ে। যাইহোক, সম্ভাজি এবং তার সেনাপতিরা যখনই মারাঠাদের দুর্গ অঞ্চলগুলিতে মুঘল সেনাপতিদের সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধে প্রলুব্ধ করার সুযোগ পেতেন তখনই তারা আক্রমণ করতেন এবং মুঘল সেনাপতিদের পরাজিত করতেন। সম্ভাজি তার পক্ষের ক্ষতি কমানোর জন্য একটি কৌশল তৈরি করেছিলেন। যদি সুযোগ থাকত, তাহলে মারাঠা সেনাবাহিনী দৃঢ়ভাবে আক্রমণ করত, তবে, যদি মুঘলরা সংখ্যায় খুব বেশি শক্তিশালী হত, তাহলে মারাঠারা পিছু হটত। এটি একটি অত্যন্ত কার্যকর কৌশল হিসেবে প্রমাণিত হয়েছিল কারণ আওরঙ্গজেবের সেনাপতিরা তিন বছরের জন্য মারাঠা অঞ্চলগুলি দখল করতে সক্ষম হননি।[৩৪]

কোঙ্কনে মুঘল আক্রমণ (১৬৮৪)

[সম্পাদনা]

এরপর আওরঙ্গজেব উত্তর ও দক্ষিণ দিক থেকে সরাসরি মারাঠা রাজধানী রায়গড় দুর্গ আক্রমণ করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি মারাঠা রাজধানী ঘিরে ফেলার এক তীব্র প্রচেষ্টা চালান যার ফলে কোঙ্কণে মুঘল আক্রমণ শুরু হয় (১৬৮৪) । মারাঠাদের কৌশল এবং অঞ্চলের প্রতিকূল আবহাওয়ার কারণে মুঘলরা খারাপভাবে পরাজিত হয়। এই ব্যর্থতাগুলি আওরঙ্গজেবকে মারাঠা সাম্রাজ্য থেকে দূরে তাকাতে এবং কুতুব শাহী রাজবংশ এবং আদিল শাহী রাজবংশের বিরুদ্ধে সাফল্যের সন্ধান করতে বাধ্য করেছিল। সম্ভাজির (১৬৮০-৮৯) অধীনে মারাঠারা পশ্চিম ভারতের উপরে এবং নীচে বিস্তৃত ছিল।[৩৫]

জাঞ্জিরার সিদ্দিরা

[সম্পাদনা]

শিবাজির নেতৃত্বে মারাঠারা কোঙ্কণ উপকূলের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে ভারতে বসতি স্থাপনকারী আবিসিনিয়ান বংশোদ্ভূত সিদ্দিদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়। শিবাজি তাদের উপস্থিতি জাঞ্জিরা দুর্গে কমাতে সক্ষম হন, যা মুরুদের একটি সুরক্ষিত দ্বীপ।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন][ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ] সম্ভাজি তাদের বিরুদ্ধে মারাঠা অভিযান চালিয়ে যান, সেই সময় সিদ্দিরা মুঘলদের সাথে জোট গঠন করে।[৩৬] ১৬৮২ সালের শুরুতে, একটি মারাঠা সেনাবাহিনী পরে সম্ভাজির সাথে ব্যক্তিগতভাবে যোগ দেয়, ত্রিশ দিন ধরে দ্বীপ আক্রমণ করে, ব্যাপক ক্ষতি করে কিন্তু এর প্রতিরক্ষা ভেঙে ফেলতে ব্যর্থ হয়। এরপর সম্ভাজি একটি কৌশল অবলম্বন করেন, তার লোকদের একটি দলকে সিদ্দিদের কাছে পাঠান, যারা নিজেদেরকে দলত্যাগী বলে দাবি করে। তাদেরকে দুর্গে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয় এবং আসন্ন মারাঠা আক্রমণের সময় বারুদের ম্যাগাজিন বিস্ফোরণের পরিকল্পনা করা হয়। তবে, একজন মহিলা দলত্যাগী একজন সিদ্দি পুরুষের সাথে জড়িত হয়ে পড়েন এবং তিনি চক্রান্তটি উন্মোচন করেন এবং অনুপ্রবেশকারীদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। এরপর মারাঠারা তীর থেকে দ্বীপ পর্যন্ত একটি পাথরের কজওয়ে তৈরির চেষ্টা করে, কিন্তু মুঘল সেনাবাহিনী রায়গড়কে হুমকি দেওয়ার জন্য এগিয়ে গেলে মাঝপথে বাধাগ্রস্ত হয়। সম্ভাজি তাদের মোকাবেলা করার জন্য ফিরে আসেন এবং তার অবশিষ্ট সৈন্যরা জাঞ্জিরা গ্যারিসন এবং এটি রক্ষাকারী সিদ্দি নৌবহরকে পরাজিত করতে অক্ষম হয়।[৩৭]

পর্তুগিজ এবং ইংরেজ

[সম্পাদনা]
ওয়াতন পত্র (অনুদান দলিল), ছ. সম্ভাজি

১৬৮২ সালে জাঞ্জিরা দখল করতে ব্যর্থ হওয়ার পর, সম্ভাজি পর্তুগিজ উপকূলীয় দুর্গ অঞ্জাদিব দখল করার জন্য একজন সেনাপতিকে প্রেরণ করেন। মারাঠারা দুর্গটি দখল করে, এটিকে নৌঘাঁটিতে পরিণত করার চেষ্টা করে, কিন্তু ১৬৮২ সালের এপ্রিলে ২০০ পর্তুগিজের একটি দল তাদেরকে দুর্গ থেকে বিতাড়িত করে। এই ঘটনাটি দুটি আঞ্চলিক শক্তির মধ্যে বৃহত্তর সংঘাতের দিকে পরিচালিত করে।[৩৭] :১৭১

তৎকালীন গোয়ার পর্তুগিজ উপনিবেশ মুঘলদের সরবরাহ করত, তাদের ভারতে পর্তুগিজ বন্দর ব্যবহার করার এবং তাদের অঞ্চল দিয়ে যাতায়াতের অনুমতি দিত।[৩৮] মুঘলদের এই সমর্থন প্রত্যাখ্যান করার জন্য, সম্ভাজি ২০,০০০ মারাঠা সৈন্য নিয়ে পর্তুগিজ অঞ্চল বার্ডেজ এবং সালসেটে আক্রমণ করেন। পাদ্রে ফ্রান্সিসকো ডি সুজার একটি বিবরণ অনুসারে, মারাঠারা গির্জা লুট করেছিল, ধ্বংস করেছিল এবং খ্রিস্টান মহিলাদের ধর্ষণ করেছিল। লুটপাট শেষ করার পর, তারা অনেক পুরুষ, মহিলা এবং শিশুকে নিজেদের সাথে নিয়ে যায় যাদের পরে তারা আরব এবং ডাচদের কাছে বিক্রি করে দেয়[৩৯] যদুনাথ সরকার উল্লেখ করেছেন যে মারাঠারা আক্রমণের সময় মহিলাদের গণধর্ষণের জন্য কুখ্যাত ছিল, যার মধ্যে সম্ভাজির অধীনে গোয়া আক্রমণও ছিল। তিনি ঘটনার একটি সমসাময়িক বিবরণ উদ্ধৃত করে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।[৪০]

এই শত্রুরা এতটাই নৃশংস ছিল যে, যখন তাদের কাছে কোনো মহিলা অত্যন্ত সুন্দর ('সেরা') দেখাত, তখন পাঁচ-ছয় জন ঐ মহিলার সাথে শারীরিক মিলনে লিপ্ত হয়ে তাকে ধর্ষণ করত; এখন পর্যন্ত ভারতের অন্য কোথাও এমন নৃশংসতা দেখা যায়নি, এমনকি কাফর (নিগ্রো)দের মধ্যেও নয়। এই কারণে, মর্গাওনের অনেক মহিলা... নিজেদের পুকুরে ছুঁড়ে দিয়ে ডুবে মারা গিয়েছিলেন। আর যারা শত্রু সৈন্যদের অশ্লীল উদ্দেশ্যের বিরুদ্ধে সাহসের সাথে প্রতিরোধ করেছিলেন, তাদেরকে তলোয়ার আঘাতে হত্যা করা হয়েছিল, এবং আরও কিছু মহিলার স্তন কেটে ফেলা হয়েছিল।

উপনিবেশবাদীদের পরিস্থিতি এতটাই ভয়াবহ হয়ে ওঠে যে পর্তুগিজ ভাইসরয়, ফ্রান্সিসকো ডি টাভোরা, কনডে ডি আলভোর তার অবশিষ্ট সমর্থকদের সাথে সেই ক্যাথেড্রালে যান যেখানে সেন্ট ফ্রান্সিস জেভিয়ারের সমাধি রাখা হয়েছিল, যেখানে তারা মুক্তির জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। ভাইসরয় কফিনটি খুলে দেন এবং সাধুর দেহকে তার লাঠি, রাজকীয় পরিচয়পত্র এবং সাধুর সমর্থন চেয়ে একটি চিঠি দেন। ১৬৮৪ সালের জানুয়ারিতে মুঘল সেনাবাহিনী ও নৌবাহিনীর আগমনের ফলে সম্ভাজির গোয়া অভিযান বাধাগ্রস্ত হয়, যার ফলে তিনি প্রত্যাহার করতে বাধ্য হন।[৪১] গোয়া থেকে সম্ভাজির আকস্মিক প্রত্যাহারকে সাধুর "অলৌকিক মধ্যস্থতার" ফলাফল হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।[৪২]

ইতিমধ্যে, ১৬৮৪ সালে সম্ভাজি বোম্বেতে ইংরেজদের সাথে একটি প্রতিরক্ষামূলক চুক্তি স্বাক্ষর করেন, বিশেষ করে যখন তাদের কাছে কামান এবং বিস্ফোরকের অভাব মারাঠাদের দুর্গ অবরোধ করার ক্ষমতাকে বাধাগ্রস্ত করে, তখন তিনি বুঝতে পারেন যে ইংরেজদের অস্ত্র ও বারুদের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। এভাবে শক্তিশালী হয়ে, সম্ভাজি প্রতাপগড় এবং ঘাট বরাবর কয়েকটি দুর্গ দখল করতে এগিয়ে যান।[৪৩]

মহীশূর

[সম্পাদনা]

তাঁর পিতা শিবাজির কর্ণাটক অভিযানের মতোই, সম্ভাজি ১৬৮১ সালে মহীশূর আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিলেন, তখন ওদেয়ার চিক্কাদেবরাজের শাসিত দক্ষিণাঞ্চলীয় রাজ্য ছিল। ১৬৭৫ সালে শিবাজির মতোই,[৪৩] সম্ভাজির বিশাল সেনাবাহিনীকে প্রতিহত করা হয়েছিল।[৪৪] ১৬৮২-১৬৮৬ সালের সংঘর্ষের সময় চিক্কদেবরাজ পরবর্তীতে চুক্তি সম্পাদন করেন এবং মারাঠা রাজ্যকে শ্রদ্ধা জানান। তবে চিক্কদেবরাজ মুঘল সম্রাটের ঘনিষ্ঠ হতে শুরু করেন এবং মারাঠাদের সাথে তাঁর চুক্তিগুলি অনুসরণ করা বন্ধ করে দেন। এর জবাবে, ১৬৮৬ সালে সম্ভাজি তার ব্রাহ্মণ বন্ধু এবং কবি কবি কলশকে সাথে নিয়ে মহীশূর আক্রমণ করেন।[৪৫][৪৬]

মারাঠা দেশমুখ

[সম্পাদনা]

তাঁর সংক্ষিপ্ত রাজত্বকালে, সম্ভাজি অনেক মারাঠা দেশমুখকে তাদের পক্ষে আনার জন্য মুঘল প্রচেষ্টার মুখোমুখি হন, বিশেষ করে ১৬৮৬-৮৭ সালে বিজাপুর এবং গোলকুন্ডার পতনের পর। তার রাজত্বের শেষের দিকে দলত্যাগ সাধারণ হয়ে ওঠে; গর্ডন স্টুয়ার্টের মতে, পর্তুগিজদের সাথে সংঘর্ষের সময় "গোয়ায় সরবরাহ বন্ধ করার জন্য গ্রাম পুড়িয়ে" তিনি দেশমুখ পরিবারগুলিকে "ভয়াবহভাবে বিচ্ছিন্ন" করে দেন।[২৩] :৯৪সম্ভাজির রাজত্বকালে যে দেশমুখ পরিবারগুলি মুঘলদের চাকরিতে যোগ দিয়েছিল তারা হল মানে, শিরকে, জগদালে এবং যাদব। জেধে পরিবারের মতো এমনও ঘটনা ঘটেছে যেখানে এক ভাই মুঘল চাকরিতে যোগ দিয়েছিলেন এবং অন্যজন সম্ভাজির প্রতি অনুগত ছিলেন।[৪৩]

১৬৮৩ সালে, সম্ভাজি যুবরাজ আকবরের কাছ থেকে জানতে পারেন যে তাঁর বিরোধী দলটি সম্ভাজির বিরুদ্ধে তাঁর সমর্থনের বিনিময়ে আকবরকে তাঁর রাজ্য অর্পণ করার ষড়যন্ত্র করছে। এর পর, সম্ভাজি এই ষড়যন্ত্রের সাথে জড়িত শীর্ষস্থানীয় সরকারি মন্ত্রীদের সহ প্রভাবশালী পরিবারের ২৪ জন সদস্যকে বিচার করে মৃত্যুদণ্ড দেন।[২৩] :৯২,১০৬

বন্দী, নির্যাতন এবং মৃত্যুদণ্ড

[সম্পাদনা]
তুলাপুর সঙ্গমস্থলে পাথরের খিলান যেখানে সম্ভাজির মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল
প্রথম সম্ভাজি বন্দী

১৬৮৭ সালের ওয়াইয়ের যুদ্ধে, প্রধান মারাঠা সেনাপতি হাম্বিররাও মোহিত নিহত হন এবং সৈন্যরা মারাঠা সেনাবাহিনী ত্যাগ করতে শুরু করে। ১৬৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে সঙ্গমেশ্বরে এক সংঘর্ষে মুকাররব খানের মুঘল বাহিনীর হাতে সম্ভাজি এবং তার ২৫ জন উপদেষ্টা বন্দী হন। সম্ভাজির ঘনিষ্ঠ মারাঠা কর্মকর্তারা তাঁর অবস্থানের উপর নজর রাখেন, যারা এই তথ্য মুকাররব খানকে জানান। মুঘল শাসকের সাথে সম্ভাজির সংঘর্ষ এবং তার পরবর্তী নির্যাতন, মৃত্যুদণ্ড এবং তার দেহ ধ্বংসের বিবরণ উৎসের উপর নির্ভর করে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়, যদিও সকলেই একমত যে সম্রাটের আদেশে তাকে নির্যাতন করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। বন্দী সম্ভাজি এবং কবি কলশকে বর্তমান আহমেদনগর জেলার পেদগাঁওয়ের বাহাদুরগড় দুর্গে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে আওরঙ্গজেব তাদের ভাঁড়ের পোশাক পরে কুচকাওয়াজ করে অপমান করেন এবং মুঘল সৈন্যরা তাদের অপমান করে।[১৫] :৫০

এরপর কী ঘটেছিল তার কারণ সম্পর্কে ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনা রয়েছে: মুঘল বিবরণে বলা হয়েছে যে সম্ভাজিকে তার দুর্গ, ধনসম্পদ এবং মারাঠাদের সাথে মোঘল সহযোগীদের নাম সমর্পণ করতে বলা হয়েছিল এবং জিজ্ঞাসাবাদের সময় সম্রাট এবং ইসলামিক নবী মুহাম্মদ উভয়কেই অপমান করে তিনি তার ভাগ্য সিল করেছিলেন এবং মুসলমানদের হত্যা করার জন্য তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।[৪৭] মুঘল সাম্রাজ্যের উলেমারা বুরহানপুরে মুসলমানদের বিরুদ্ধে তার সৈন্যদের দ্বারা সংঘটিত নৃশংসতার অভিযোগে সম্ভাজিকে মৃত্যুদণ্ড দেন, যার মধ্যে লুণ্ঠন, হত্যা, অসম্মান এবং নির্যাতন অন্তর্ভুক্ত ছিল।[২৮]

আওরঙ্গজেব সম্ভাজি এবং কবি কলশের উপর নির্যাতন ও মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেন। খাফি খান এবং ঈশ্বর দাস নগরের মতে, সম্ভাজি এবং কবি কালাশকে প্রথমে লাল-গরম লোহা দিয়ে অন্ধ করা হয়েছিল।[৪৮][৪৯] ১৬৮৯ সালের ১১ মার্চ পুনের কাছে ভীম নদীর তীরে তুলাপুরে শিরশ্ছেদ করে উভয়কেই মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।[১৫][৫০] কিছু বিবরণে বলা হয়েছে যে সম্ভাজির দেহ টুকরো টুকরো করে নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল অথবা তুলাপুরে নদীর সঙ্গমস্থলে দেহ বা তার অংশগুলি পুনরুদ্ধার করে দাহ করা হয়েছিল।[৫১] অন্যান্য বিবরণে বলা হয়েছে যে সম্ভাজির দেহাবশেষ কুকুরদের খাওয়ানো হয়েছিল।[৫২]

উত্তরাধিকার

[সম্পাদনা]

সম্ভাজির মৃত্যুর ফলে মারাঠা রাজ্য বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ে এবং তার ছোট সৎ ভাই রাজারাম প্রথম সিংহাসনে বসেন। রাজারাম মারাঠা রাজধানী দক্ষিণে জিঞ্জিতে স্থানান্তরিত করেন, অন্যদিকে সান্তাজি ঘোরপাড়ে এবং ধনজি যাদবের নেতৃত্বে মারাঠা গেরিলা যোদ্ধারা মুঘল সেনাবাহিনীকে হয়রানি করতে থাকেন। সম্ভাজির মৃত্যুর কয়েকদিন পর, রাজধানী রায়গড় দুর্গ মুঘলদের হাতে পড়ে। সম্ভাজীর বিধবা, ইসুবাই, পুত্র, শাহু এবং শিবাজীর বিধবা, সাকভারবাইকে বন্দী করা হয়; মুঘল বন্দী অবস্থায় সাকভারবাই মারা যান।[৫৩] বন্দী হওয়ার সময় শাহু সাত বছর বয়সী ছিলেন, ১৬৮৯ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে ১৭০৭ সালে মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের মৃত্যু পর্যন্ত ১৮ বছর ধরে তিনি মুঘলদের হাতে বন্দী ছিলেন। এরপর আওরঙ্গজেবের পুত্র সম্রাট মুহাম্মদ আজম শাহ শাহুকে মুক্ত করেন। মুক্তি পাওয়ার পর, শাহুকে তার খালা তারাবাইয়ের সাথে একটি সংক্ষিপ্ত উত্তরাধিকার যুদ্ধে লড়তে হয়েছিল, যিনি রাজারামের বিধবা স্ত্রী ছিলেন এবং তার নিজের পুত্র দ্বিতীয় শিবাজীর জন্য সিংহাসন দাবি করেছিলেন।[৫৪][৫৫][৫৬] শাহু যাতে তার মুক্তির শর্ত মেনে চলেন তা নিশ্চিত করার জন্য মুঘলরা যিশুবাইকে বন্দী করে রাখে। ১৭১৯ সালে শাহু এবং পেশোয়া বালাজি বিশ্বনাথের অধীনে মারাঠারা শক্তিশালী হয়ে উঠলে তিনি মুক্তি পান।[৫৭]

তুলাপুরে সম্ভাজির মূর্তি।

শাসন ব্যবস্থা

[সম্পাদনা]

সম্ভাজি শিবাজির তৈরি শাসন ব্যবস্থা উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন। তিনি তার বাবার বেশিরভাগ নীতিই অব্যাহত রেখেছিলেন। চন্দোগমাত্য এবং আটজন মন্ত্রী পরিষদের সহায়তায় সম্ভাজি রাজ্যের প্রশাসন পরিচালনা করতেন।[৫৮] পিএস যোশীর মতে, সম্ভাজি একজন ভালো প্রশাসক ছিলেন যিনি তাঁর প্রজাদের নিরপেক্ষ ন্যায়বিচার দিতেন।[৫৯]

খরা মোকাবেলার ব্যবস্থা

[সম্পাদনা]

সম্ভাজির রাজত্বকালে (১৬৮৪-৮৮) মহারাষ্ট্রে তীব্র খরা দেখা দেয়। পরিস্থিতি মোকাবেলায় সম্ভাজিকে বেশ কিছু প্রশাসনিক ব্যবস্থা নিতে হয়েছিল। শম্ভাজি দরিদ্র কৃষকদের সাহায্য করে শিবাজির নীতি অব্যাহত রেখেছিলেন। শঙ্কর নারায়ণ যোশী বলেছেন যে দুর্ভিক্ষের বিরুদ্ধে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি অত্যন্ত গঠনমূলক ছিল এবং তিনি অনেক জটিল সমস্যার সমাধান প্রদান করেছিলেন। জল সঞ্চয়, সেচ এবং ফসলের ধরণ উন্নয়নের ক্ষেত্রে তাঁর নীতিগুলি তাঁর প্রগতিশীল নীতিগুলিকে প্রতিফলিত করে।[৬০]

খরা পরিস্থিতিতে সম্ভাজি কৃষকদের শস্য বীজ, কর ছাড়, কৃষি কাজের জন্য বলদ এবং কৃষি সরঞ্জাম সরবরাহ করেছিলেন। খরার সময় এই সমস্ত ব্যবস্থা আন্তরিকতার সাথে বাস্তবায়িত হয়েছিল।[৫১]

কৃষি

[সম্পাদনা]

সম্ভাজি মারাঠা রাজ্যে কৃষিকাজকে উৎসাহিত করেছিলেন। গ্রামীণ মারাঠা অর্থনীতির মেরুদণ্ড ছিল কৃষি। তিনি মানুষকে আরও জমি চাষ করতে উৎসাহিত করেছিলেন। সম্ভাজির সরকার মুঘলদের কাছ থেকে স্বাধীনতা অর্জনকারী মারাঠাদের নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল এবং তাদের অঞ্চলে তাদের পূর্ববর্তী চাষাবাদের কাজ চালিয়ে যেতে বলেছিল। কর দিতে অক্ষমতার কারণে পলাতক থাকা ব্যক্তিদেরও এটি ফিরিয়ে আনে এবং তাদের পূর্ববর্তী চাষাবাদের কাজ চালিয়ে যেতে বলে।[৬০] সম্ভাজি কৃষিকাজ থেকে রাজস্ব বৃদ্ধির চেষ্টা করেছিলেন। তিনি আরও বেশি পতিত বা অনুর্বর জমি চাষের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন।[৫১]

১৬৮৪ সালের ৩ জুনের তার চিঠিতে সম্ভাজি তার প্রধানমন্ত্রী নীলকণ্ঠ মোরেশ্বরকে সরকার কর্তৃক বাজেয়াপ্ত গ্রামগুলির কৃষি জমি চাষের আওতায় আনার নির্দেশ দেন, যা অন্যথায় অনাবাদী থাকত। তিনি হরি শিবদেবকে সাগরগড় থেকে তাঁর কাছে পাঠানো পঞ্চাশ খন্ডি শস্য কৃষকদের মধ্যে বিতরণ করতে বলেছিলেন।[৬০]

ধর্মীয় নীতি

[সম্পাদনা]

সম্ভাজি, তার মন্ত্রী এবং কর্মকর্তারা রাজ্যের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কার্যকলাপকে সমর্থন করার জন্য গভীর আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। তারা পণ্ডিতদের জমি, শস্য এবং অর্থ প্রদান করে শিক্ষাকে সম্মান ও উৎসাহিত করতেন।[৫৯]

শিক্ষা এবং লেখালেখি

[সম্পাদনা]

সম্ভাজি ছিলেন পরিশীলিত, শিক্ষিত এবং মারাঠি ছাড়াও সংস্কৃত ও হিন্দুস্তানি ভাষায় পারদর্শী। শৃঙ্গারপুরের কেশব পণ্ডিত, ওরফে কেশব ভট্ট, তাঁর শিক্ষার জন্য নিযুক্ত ছিলেন; একজন পণ্ডিত পণ্ডিত হিসেবে, তিনি মারাঠা আইনশাস্ত্রের উপর দণ্ডনীতি রচনা করেছিলেন এবং পরে সম্ভাজির ভাই এবং উত্তরসূরী রাজারাম, রাজারাম চরিতমের সংস্কৃত জীবনী রচনা করেছিলেন। আইনের পাশাপাশি, তিনি সংস্কৃত ভাষায় প্রচুর পাণ্ডিত্যের সাথে সম্ভাজিকে পরিচিত করিয়েছিলেন বলে মনে হয়।[১০][৬১]

সম্ভাজি তার জীবদ্দশায় বেশ কয়েকটি বই রচনা করেছিলেন, উল্লেখযোগ্য হল সংস্কৃতে বুধভূষণম এবং হিন্দুস্তানি ভাষায় নায়িকাভেদ, সাতসতক এবং নখশিখা ।[৬২] বুদ্ধভূষণম- এ, সম্ভাজি রাজনীতির উপর কবিতা লিখেছিলেন, যার মধ্যে রাজার জন্য করণীয় এবং করণীয় নয় এবং সামরিক কৌশল অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রথম কয়েকটি শ্লোক তাঁর দাদা শাহাজির প্রশংসা, যাকে তিনি ইন্দ্রের অবতার বলে মনে করেন এবং তাঁর পিতা শিবাজি, যাকে তিনি বিষ্ণুর অবতার বলে মনে করেন।

ঐতিহ্য

[সম্পাদনা]

তাঁর রাজত্বকালে, সম্ভাজি তাঁর জনগণের জন্য খুব বেশি কিছু করতে পারেননি। তবে, তার মৃত্যু তাকে শহীদের মর্যাদায় উন্নীত করেছিল।[৬৩] তরুণ মারাঠা সাম্রাজ্যের রক্ষণাবেক্ষণে তাঁর ভূমিকার জন্য সম্ভাজিকে ধর্মবীর ( ধর্মের রক্ষক) হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে, যদিও সমস্ত ভাষ্যকার এই উপাধির সাথে একমত নন, যা তাঁর জীবন এবং শাসনব্যবস্থার একটি ধর্মীয় ভূমিকার দিককে বোঝায়।[৬৪][৬৫][৬৬] সম্ভাজিকে আধুনিক ভারতীয় হিন্দু আন্দোলন দ্বারা ইতিবাচকভাবে দেখা হয়, কারণ তাকে হিন্দবী স্বরাজ্য (হিন্দু স্বশাসন) এর প্রতীক হিসেবে দেখা হয়।[৬৭][৬৮] ভারতে সম্ভাজির অনেক মূর্তি রয়েছে।[৬৯][৭০][৭১]

দ্য হিন্দু তার মূল্যায়ন এভাবে করে যে "সম্ভাজির হিন্দু ধর্মের প্রতি আনুগত্য নিশ্চিত মৃত্যুর মুখেও হিন্দু জাতীয়তাবাদীদের কাছ থেকে তাকে প্রচুর প্রশংসা কুড়িয়েছে। তবে, কিছু প্রাথমিক মারাঠি লেখক তাকে দায়িত্বজ্ঞানহীন এবং পথভ্রষ্ট হিসেবে চিত্রিত করেছেন। আবার কেউ কেউ তাকে অটল বীরত্বের একজন ব্যক্তিত্ব হিসেবে তুলে ধরেছেন যিনি মুঘলদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে মারাঠাদের অনুপ্রাণিত করেছিলেন।"[৬৬]

জীবনী

[সম্পাদনা]

পোলাদপুরের কবীন্দ্র পরমানন্দ গোবিন্দ নেওয়াস্কর তাঁর পিতার সংস্কৃত জীবনী শিবভারতের ধারাবাহিকতায় ছত্রপতি সম্ভাজির জীবনী "অনুপুরণ" রচনা করেছিলেন, যা প্রথম শাহুর জন্ম পর্যন্ত আংশিকভাবে সম্পূর্ণ সংস্কৃত জীবনী। হরি কবি, যিনি ভানুভট্ট নামেও পরিচিত, সম্ভাজির নির্দেশে হাইহেন্দ্র চরিত্রের পাশাপাশি এর ভাষ্য, শম্ভু বিলাসিকা রচনা করেছিলেন। হরি কবি সুভাষিতহারবল্লীও রচনা করেন এবং 1684 সালে সম্ভাজির জীবন ও রোম্যান্সের উপর সংস্কৃত জীবনী শম্ভুরাজ চরিত্র রচনা করেন।[৭২][৭৩]

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে

[সম্পাদনা]
সম্ভাজির জীবনের উপর ভিত্তি করে নির্মিত চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন প্রোগ্রাম
বছর শিরোনাম স্টুডিও পরিচালক চরিত্র
সম্ভাজি ইয়েসুবাই
১৯২৫ ছত্রপতি সাম্ভাজি ইউনাইটেড পিকচার্স সিন্ডিকেট এন. ডি. সরপোতদার পরশ্বনাথ অলতেকর জিলু
১৯৩৪[৭৪] ছত্রপতি সম্ভাজি সরস্বতী সিনেস্টোন পরশ্বনাথ অলতেকর মাস্টার বিত্থল বিজয়াদেবী
২০১৭–২০২০[৭৫] স্বরাজ্যরক্ষক সম্ভাজি জগদম্ব ক্রিয়েশন্স বিবেক দেশপান্ডে, কার্তিক রাজারাম কেংধে আমোল কোল্হে প্রাজক্তা গায়কোয়াড়
২০২৪[৭৬] ছত্রপতি সম্ভাজি পারফেক্ট প্লাস এন্টারটেইনমেন্ট, এফআইএফ প্রোডাকশন, এজে মিডিয়া কর্প. রাকেশ সুবেসিংহ দুলগজ শশাঙ্ক উদাপুরকর মোহিনী পটদার
২০২৪[৭৭] শিবরায়ান্চা ছাভা মালহার পিকচার কোম্পানি, এভারেস্ট এন্টারটেইনমেন্ট দিগপাল লাঞ্জেকর ভূষণ পাটিল তৃপ্তি তোড়ডমল
২০২৪[৭৮] ধর্মরক্ষক মহাবীর ছত্রপতি সম্ভাজি মহারাজ: অধ্যায় ১ উরভিতা প্রোডাকশনস তুষার শেলার ঠাকুর অনুপ সিং অমৃতা খানভিলকর
২০২৫[৭৯] ছাভা ম্যাডক ফিল্মস লক্ষ্মণ উতেকর ভিকি কৌশল রশ্মিকা মন্দানা

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]
  • ভোঁসলে পরিবারের বংশধর
  • মারাঠা বংশ ব্যবস্থা
  • মারাঠি মানুষ
  • সম্ভাজির মৃত্যুদণ্ড

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]

টীকা

  1. ↑ অর্থ: ধর্মের রক্ষক

উদ্ধৃতি

  1. ↑ শিবদে, সদাশিব। জ্বলজ্বালান্তেজস সাম্ভাজিরাজ (1 সংস্করণ)। পুনে: ডায়মন্ড পাবলিকেশনস। পৃষ্ঠা 378। 
  2. ↑ ক খ Govind Sakharam Sardesai (১৯৪৬)। New History of the Marathas। Phoenix Publications। পৃষ্ঠা 251। 
  3. ↑ ক খ Gordon, Stewart (১৯৯৩)। The Marathas 1600-1818। Cambridge: Cambridge University Press। আইএসবিএন 978-0-521-26883-7। 
  4. ↑ Sen, Sailendra (২০১৩)। A Textbook of Medieval Indian History। Primus Books। পৃষ্ঠা 199–200। আইএসবিএন 978-93-80607-34-4। 
  5. ↑ Malgonkar, Manohar (১৯৭১)। Chhatrapatis of Kolhapur (ইংরেজি ভাষায়)। Popular Prakashan। পৃষ্ঠা 7। 
  6. ↑ Desāī, Rameśa (১৯৮৭)। Shivaji, the Last Great Fort Architect (ইংরেজি ভাষায়)। Maharashtra Information Centre, Directorate-General of Information and Public Relations, Government of Maharashtra। 
  7. ↑ Sardesai, Govind Sakharam (১৯৪৬)। New History of the Marathas: Shivaji and his line (1600-1707 (ইংরেজি ভাষায়)। Phoenix Publications। পৃষ্ঠা 230। 
  8. ↑ Pissurlencar, P. S. (১৯৮৩)। "During Sambhaji's reign and after"। Portuguese Mahratta Relations। Poona, Bombay: Originally published in Marathi by University of Poona, English translation published by Maharashtra state board of literature and culture। পৃষ্ঠা 89। 
  9. ↑ Sarkar, Jadunath (২০০৭)। Fall of the Mughal Empire। Hyderabad: Orient Longman। পৃষ্ঠা 54-55। আইএসবিএন 978-81-250-3245-8। 
  10. ↑ ক খ Joshi, Pandit Shankar (১৯৮০)। Chhatrapati Sambhaji, 1657–1689 A.D.। S. Chand। পৃষ্ঠা 4–5। 
  11. ↑ ক খ Rana, Bhawan Singh (২০০৪)। Chhatrapati Shivaji (1st সংস্করণ)। Diamond Pocket Books। পৃষ্ঠা 64। আইএসবিএন 81-288-0826-5। 
  12. ↑ Gordon, Stewart (১৯৯৩)। The Marathas 1600–1818 (1st publ. সংস্করণ)। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 74–78। আইএসবিএন 978-0-521-26883-7। সংগ্রহের তারিখ ৫ জুন ২০১৬। 
  13. ↑ Joshi, P.S. (১৯৮০)। "Early life of Sambhaji"। Chhatrapati Sambhaji, 1657-1689 A.D. (ইংরেজি ভাষায়)। S. Chand। পৃষ্ঠা 91-93। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০২৫। 
  14. ↑ Sarkar, Jadunath (১৯২০)। Shivaji and His Times (Second সংস্করণ)। Longmans, Green and Co.। পৃষ্ঠা 185। 
  15. ↑ ক খ গ ঘ ঙ চ ছ J. L. Mehta (১ জানুয়ারি ২০০৫)। Advanced Study in the History of Modern India: Volume One: 1707–1813। Sterling Publishers Pvt. Ltd। পৃষ্ঠা 4,47। আইএসবিএন 978-1-932705-54-6। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৬। 
  16. ↑ Rana, Bhawan Singh (২০০৪)। Chhatrapati Shivaji (1st সংস্করণ)। Diamond Pocket Books। পৃষ্ঠা 96–99। আইএসবিএন 81-288-0826-5। সংগ্রহের তারিখ ২৬ জুলাই ২০১৬। 
  17. ↑ Laine, James W. (১৩ ফেব্রুয়ারি ২০০৩)। "The Hindu Hero: Shivaji and the Saints, 1780–1810"। Shivaji: Hindu King in Islamic India। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 48। আইএসবিএন 978-0-19-514126-9। ডিওআই:10.1093/acprof:oso/9780195141269.003.0004। 
  18. ↑ Rajaram Narayan Saletore (১৯৭৮)। Sex in Indian Harem Life। Orient Paperbacks। পৃষ্ঠা 143। 
  19. ↑ Herwadkar, Raghunath Vinayak (১৯৯৪)। A forgotten literature: foundations of Marathi chronicles। Popular Prakashan। পৃষ্ঠা 52। আইএসবিএন 978-81-7154-779-1। 
  20. ↑ Richards, John F. (১৯৯৩)। "Maratha insurgency and Mughal conquest in the Deccan"। The Mughal Empire। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 215। আইএসবিএন 978-0-521-56603-2। 
  21. ↑ Vatsal, Tulsi (১৯৮২)। Indian political history, from the Marathas to modern times। Orient Longman। পৃষ্ঠা 29। 
  22. ↑ Gordon, Stewart (১৯৯৩)। The Marathas 1600–1818 (1. publ. সংস্করণ)। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 80। আইএসবিএন 978-0-521-26883-7। সংগ্রহের তারিখ ৫ জুন ২০১৬। 
  23. ↑ ক খ গ Gordon, Stewart (১৯৯৩)। The Marathas 1600-1818। Cambridge: Cambridge University Press। আইএসবিএন 978-0-521-26883-7। 
  24. ↑ Sarkar, Jadunath (১৯৫৫)। "Shambhaji Rebelled Against His Father"। HOUSE OF SHIVAJI (Studies and documents on Maratha History : Royal Period) (3rd সংস্করণ)। Orient Longman। পৃষ্ঠা 175–178। 
  25. ↑ Gordon, Stewart (১৯৯৩)। The Marathas 1600–1818 (1st publ. সংস্করণ)। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 91। আইএসবিএন 978-0-521-26883-7। সংগ্রহের তারিখ ৫ জুন ২০১৬। 
  26. ↑ Pāṭīla, Śālinī (১৯৮৭)। Maharani Tarabai of Kolhapur, c. 1675–1761 A.D. (ইংরেজি ভাষায়)। S. Chand & Co.। আইএসবিএন 9788121902694। 
  27. ↑ Sharma, Sunita; K̲h̲udā Bak̲h̲sh Oriyanṭal Pablik Lāʼibrerī (২০০৪)। Veil, sceptre, and quill: profiles of eminent women, 16th- 18th centuries। Khuda Bakhsh Oriental Public Library। পৃষ্ঠা 139। সংগ্রহের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ২০১২। 
  28. ↑ ক খ Richards, John F. (১৯৯৫)। The Mughal Empire। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 217–223। 
  29. ↑ "On the history trail: Muhammad Akbar rebels against Aurangzeb and seeks refuge in Chhatrapati Sambhaji Maharaj" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৪-০১। সংগ্রহের তারিখ ২০২৫-০১-২৯। 
  30. ↑ ক খ Pāṭīla, Śālinī (১৯৮৭)। Maharani Tarabai of Kolhapur, c. 1675–1761 A.D.। S. Chand & Co.। আইএসবিএন 978-81-219-0269-4। 
  31. ↑ ক খ Gokhale, Kamal Shrikrishna (১৯৭৮)। Chhatrapati Sambhaji। Navakamal Publications। 
  32. ↑ Gascoigne, Bamber; Gascoigne, Christina (১৯৭১)। The Great Moghuls। Cape। পৃষ্ঠা 228–229। আইএসবিএন 978-0-224-00580-7। 
  33. ↑ Kulkarni, A. R. (২০০৮)। The Marathas (1st সংস্করণ)। Diamond Publications। আইএসবিএন 978-81-8483-073-6। 
  34. ↑ ক খ Itihas। Director of State Archives, Government of Andhra Pradesh.। ১৯৭৬। পৃষ্ঠা 100–103। সংগ্রহের তারিখ ৩ আগস্ট ২০১৩। 
  35. ↑ Gokhale, B. G. (১৯৭৯)। Surat in the Seventeenth Century A Study in Urban History of Pre-modern India। Popular Publications। পৃষ্ঠা 26। আইএসবিএন 978-81-7154-220-8। 
  36. ↑ Kumar, Amarendra (২০১৪)। "Keigwin's Bombay (1683–84) and the Maratha-Siddi Naval Conflict": 320–324। জেস্টোর 44158397। 
  37. ↑ ক খ Shanti Sadiq Ali (১ জানুয়ারি ১৯৯৬)। The African Dispersal in the Deccan: From Medieval to Modern Times। Orient Blackswan। পৃষ্ঠা 171–। আইএসবিএন 978-81-250-0485-1। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১২। 
  38. ↑ Glenn Joseph Ames (২০০০)। Renascent Empire?: The House of Braganza and the Quest for Stability in Portuguese Monsoon Asia c. 1640–1683। Amsterdam University Press। পৃষ্ঠা 155–। আইএসবিএন 978-90-5356-382-3। 
  39. ↑ Pissurlencar, P. S. (১৯৮৩)। "During Sambhaji's reign and after"। Portuguese Mahratta Relations। Poona, Bombay: Originally published in Marathi by University of Poona, English translation published by Maharashtra state board of literature and culture। পৃষ্ঠা 89। 
  40. ↑ Sarkar, Jadunath (২০০৭)। Fall of the Mughal Empire। Hyderabad: Orient Longman। পৃষ্ঠা 54-55। আইএসবিএন 978-81-250-3245-8। 
  41. ↑ Dauril Alden (১ সেপ্টেম্বর ১৯৯৬)। The Making of an Enterprise: The Society of Jesus in Portugal, Its Empire, and Beyond, 1540–1750। Stanford University Press। পৃষ্ঠা 202–। আইএসবিএন 978-0-8047-2271-1। সংগ্রহের তারিখ ২ অক্টোবর ২০১২। 
  42. ↑ Rodrigues dos Santos, Joaquim (২০২৪-০৫-২১)। "(Re)Contextualizing Goencho Saib's Basilica: The Basilica of Bom Jesus in Goa as a Paradigm of Contested Transcultural Heritage"। Architectures of Colonialism। De Gruyter। পৃষ্ঠা 184। আইএসবিএন 978-3-0356-2670-4। ডিওআই:10.1515/9783035626704-011 অবাধে প্রবেশযোগ্য। 
  43. ↑ ক খ গ Stewart Gordon (১৬ সেপ্টেম্বর ১৯৯৩)। The Marathas 1600–1818। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 91–। আইএসবিএন 978-0-521-26883-7। সংগ্রহের তারিখ ২ অক্টোবর ২০১২। 
  44. ↑ Pran Nath Chopra (১৯৯২)। Encyclopaedia of India: Karnataka। Rima Pub. House। সংগ্রহের তারিখ ২ অক্টোবর ২০১২। 
  45. ↑ Muddhachari, B. (১৯৬৯)। The Mysore-Maratha relations in the 17th century। Prasārānga, University of Mysore। পৃষ্ঠা 106। সংগ্রহের তারিখ ২ অক্টোবর ২০১২। 
  46. ↑ A. Satyanarayana; Karnataka (India). Directorate of Archaeology & Museums (১৯৯৬)। History of the Wodeyars of Mysore, 1610–1748। Directorate of Archaeology and Museums। পৃষ্ঠা 94। সংগ্রহের তারিখ ২ অক্টোবর ২০১২। 
  47. ↑ Richards J, John F. (২৬ জানুয়ারি ১৯৯৬)। The Mughal Empire। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 223। আইএসবিএন 978-0-521-56603-2। সংগ্রহের তারিখ ২৯ সেপ্টেম্বর ২০১২। 
  48. ↑ Pāṭīla, Śālinī (১৯৮৭)। Maharani Tarabai of Kolhapur, C. 1675-1761 A.D. (ইংরেজি ভাষায়)। S. Chand & Company। পৃষ্ঠা 46–48। আইএসবিএন 978-81-219-0269-4। 
  49. ↑ Sarkar, Jadunath (১৯৩০)। History of Aurangzib (English ভাষায়) (2 সংস্করণ)। ORIENT LONGMAN LTD। পৃষ্ঠা 343। 
  50. ↑ "Maasir-1-Alamgiri"। সংগ্রহের তারিখ ১৪ মে ২০১৭ – Internet Archive-এর মাধ্যমে। 
  51. ↑ ক খ গ Gokhale, Kamal Shrikrishna (১৯৭৮)। Chhatrapati Sambhaji। Navakamal Publications। পৃষ্ঠা 23। 
  52. ↑ J. L. Mehta (১ জানুয়ারি ২০০৫)। Advanced Study in the History of Modern India: Volume One: 1707-1813। Sterling Publishers Pvt. Ltd। পৃষ্ঠা 50। আইএসবিএন 978-1-932705-54-6। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৬। 
  53. ↑ Mehta, J. L. (২০০৫)। Advanced study in the history of modern India, 1707–1813। New Dawn Press, Inc.। পৃষ্ঠা 47। আইএসবিএন 978-1-932705-54-6। 
  54. ↑ Manohar, Malgonkar (১৯৫৯), The Sea Hawk: Life and Battles of Kanoji Angrey, পৃষ্ঠা 63 
  55. ↑ A. Vijaya Kumari; Sepuri Bhaskar (১৯৯৮)। Social change among Balijas: majority community of Andhra Pradesh। MD। আইএসবিএন 978-81-7533-072-6। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১১। 
  56. ↑ Sen, Sailendra (২০১৩)। A Textbook of Medieval Indian History। Primus Books। পৃষ্ঠা 201–202। আইএসবিএন 978-93-80607-34-4। 
  57. ↑ The Quarterly Review of Historical Studies। Institute of Historical Studies.। ১৯৭১। 
  58. ↑ Kulkarni, A.R. (১৯৬৯)। Maharashtra Under the Age of Shivaji : A Study in Economic History। Deshmukh & Co. Publishers। পৃষ্ঠা 3। আইএসবিএন 978-81-7434-089-4। 
  59. ↑ ক খ Joshi, Pandit Shankar (১৯৮০)। Chhatrapati Sambhaji। S. Chand and Co.। পৃষ্ঠা 285। আইএসবিএন 978-0-86186-445-4। 
  60. ↑ ক খ গ Joshi, Shankar Narayan (২০১৫)। Sambhajikalin patrasarsangraha (shake1602- shake1610)। Bharata Itihasa Sanshodaka Mandala। পৃষ্ঠা 39। 
  61. ↑ "Budhabhushanam Of Shambhuraja HD Velankar BORI 1926"। পৃষ্ঠা n11। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৮ – Internet Archive-এর মাধ্যমে। 
  62. ↑ "Budhabhushanam Of Shambhuraja HD Velankar BORI 1926"। পৃষ্ঠা n13। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৮ – Internet Archive-এর মাধ্যমে। 
  63. ↑ Mehta, Jaswant Lal (২০০৫)। Advanced study in the history of modern India, 1707 - 1813। New Dawn Press। পৃষ্ঠা 50। আইএসবিএন 978-1-932705-54-6। 
  64. ↑ Shivde, Sadashiv। Jwaljwalantejas Sambhajiraja (1 সংস্করণ)। Diamond Publications। পৃষ্ঠা 378। 
  65. ↑ "Nothing wrong if people look at Sambhaji Maharaj's contribution in different ways: Sharad Pawar"। Hindustan Times (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৩-০১-০৩। ২০২৩-০৪-২৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৫-০২-২৪। 
  66. ↑ ক খ Darbhamulla, Sruthi (২০২৫-০১-২৭)। "Ahead of Vicky Kaushal's 'Chhaava', a look at the legend of Chhatrapati Sambhaji"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২৫-০২-২৪। 
  67. ↑ "Facts about Chhatrapati Shivaji Maharaj's son Sambhaji every kid should know"। The Times of India। ২০২৫-০২-২০। আইএসএসএন 0971-8257। সংগ্রহের তারিখ ২০২৫-০২-২৩। 
  68. ↑ "Chhaava: Netizens slam historical distortion over omission of 'Hindavi Swarajya' and Sambhaji Maharaj's dance in trailer"। Bollywood Life (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৫-০১-২৩। সংগ্রহের তারিখ ২০২৫-০২-২৪। 
  69. ↑ "Sambhaji Maharaj Statue: A Tribute To The Maratha Warrior King - Desi Souls" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৪-১২-১৪। সংগ্রহের তারিখ ২০২৫-০২-২৪। 
  70. ↑ "Sambhaji Maharaj statue unveiled in Belagavi amid opposition"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৫-০১-০৫। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২৫-০২-২৪। 
  71. ↑ "Official: Sambhaji Maharaj statue in Belagavi unveiled sans papers"। Hindustan Times (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৫-০১-০৮। ২০২৫-০১-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৫-০২-২৪। 
  72. ↑ Parshuram Krishna Gode। Studies in Indian Cultural History। পৃষ্ঠা 105। 
  73. ↑ "Budhabhushanam Of Shambhuraja HD Velankar BORI 1926"। পৃষ্ঠা n15। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৮ – Internet Archive-এর মাধ্যমে। 
  74. ↑ "छत्रपती संभाजी"। मराठी चित्रपट सूची (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-১২-২৮। 
  75. ↑ "Popular historical series 'Swarajyarakshak Sambhaji' to go off-air soon"। The Times of India। ২০২০-০২-০২। আইএসএসএন 0971-8257। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-১২-২৮। 
  76. ↑ More, Priya (২০২৪-০২-০১)। "Chhatrapati Sambhaji Movie: 'छत्रपती संभाजी' २ फेब्रुवारीला येणार भेटीला, 'या' ५ भाषांमध्ये होणार रिलीज"। Saam TV (মারাঠি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-১২-২৮। 
  77. ↑ Pokharkar, Manjiri (২০২৪-০২-১৭)। "जय शिवराय! 'शिवरायांचा छावा'ने रिलीजच्या पहিল्या दिवशीच जमवला कोट्यवधींचा गल्ला"। ABP Majha (মারাঠি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-১২-২৮। 
  78. ↑ ""धर्मरक्षक महावीर छत्रपती संभाजी महाराज" चित्रपट लवकरच येणार प्रेक्षकांच्या भेटीला!"। Marathi Jagran (মারাঠি ভাষায়)। ২০২৪-০৫-১৪। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-১২-২৮। 
  79. ↑ "Vicky Kaushal, Rashmika Mandanna starrer Chhaava gets postponed; to release on February 14"। Bollywood Hungama (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৪-১১-২৭। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-১২-২৮। 

বহিসংযোগ

[সম্পাদনা]
  • উইকিমিডিয়া কমন্সে সম্ভাজি সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।
সম্ভাজি
জন্ম: ১৪ মে ১৬৫৭ মৃত্যু: ১১ মার্চ ১৬৮৯
রাজত্বকাল শিরোনাম
পূর্বসূরী
শিবাজি 		মারাঠা সাম্রাজ্যের ছত্রপতি
১৬ই জানুয়ারি ১৬৮১ - ১১ই মার্চ ১৬৮৯ 		উত্তরসূরী
রাজারাম I

টেমপ্লেট:Shivaji

'https://bn.chped.com/w/index.php?title=সম্ভাজি&oldid=8054828' থেকে আনীত